Una due giorni intensissima vissuta sotto le bandiere di due famose città toscane, Pisa e Carrara. Un gemellaggio che ha visto protagonisti i massimi vertici mondiali del ju-jitsu Wjjf, il soke Clark e il presidente internazionale Bertoletti.

L’inizio di questo fine settimana vissuto il 19 e il 20 marzo vede concentrarsi presso la sede tecnica nazionale di Pisa i partecipanti agli esami di dan o per dirla all’inglese al “dan grading”. Nella commissione esaminatrice presenti oltre ai due rappresentanti mondiali, tre istruttori internazionali venuti appositamente da Liverpool, i maestri: Simon Rimington, Carl Blakeman, Matthew Rinaldi, e a chiudere la cornice l’inseparabile Beryl Miao, ombra organizzatrice del soke. Inoltre a fare da cornice alla presenza straniera la ovvia partecipazione della nostra commissione nazionale composta da Andrea Colombini, Enrico Vignali, Guido Nicoli e il presidente Adriano Busà e infine i maestri Massimiliano Maltagliati, Giovanni Legato, Luca Romoli, Manuel Betti e Mirko De Cristofaro. Un parterre impressionante che già da subito alle cinture marroni accorse per effettuare la prima prova di dan ha procurato non poche pressioni, a giudicare dal rossore e dal sudore che ancor prima di iniziare segnava il volto dei presenti. Non parliamo poi degli atleti che hanno sostenuto gli esami più evoluti e complessi. Tutti davvero bravi e professionalmente preparati.

Gli esami sono durati tantissimo, proprio perché il soke ha voluto verificare minuziosamente e fino in fondo, e oltre, l’addestramento di tutti i partecipanti compresi gli esami di gold tab, i dan dei junior, che con impegno e passione hanno ampiamente dimostrato di essere all’altezza delle scrupolose aspettative inglesi, che uno straordinario contesto del genere richiede.

Ma la vera e propria giornata di punta si è vissuta il giorno seguente a Carrara presso il Palasport di Avenza. Una struttura che ha ospitato quasi quattrocento partecipanti tra adulti e junior e che da subito ha emanato la positiva, energica atmosfera che si vive all’interno della Wjjf Pma Italia.

L’allestimento del palazzetto è stato effettuato la sera prima fino a tardi, cercando di curare bene tutti i dettagli. Sono stati montati oltre cinquecento metri di tatami, uno striscione di cinque metri di altezza per due metri e mezzo di larghezza, oltre a quello messo alle spalle del tavolo della commissione e i due roller dalle parti a creare già da subito la scenografia necessaria a una manifestazione di caratura internazionale. Il mattino seguente gli atleti provenienti da varie città italiane: Firenze, Pisa, Livorno, Roma, Bologna, Lucca, Prato, Torino, Padova, Milano, La Spezia, Como, Carrara, Arezzo, Bergamo e Venezia si sono dati appuntamento alla reception ufficiale Wjjf allestita all’entrata con i suoi inconfondibili grandi loghi della federazione.

L’indicazione del percorso di accoglimento per gli atleti e per gli spettatori è avvenuta con facilità ed educazione, attraverso dei cartelloni direzionali appositamente costruiti per l’evento. Dagli spalti una vista mozzafiato, tanto, anzi, tantissimo tatami da adoperare. Cambiati anche gli ultimi maestri, e tutti ordinati per il saluto, si è consumato un doveroso lungo minuto di silenzio per la popolazione giapponese, a cui siamo legati per ovvi motivi sportivi e umani. Un pesante silenzio assoluto in un ambiente dove la presenza muta di oltre ottocento anime urlava al mondo intero da un angolo d’Italia, tutta la solidarietà per una popolazione straordinaria come quella nipponica che in questo momento sta attraversando una delle sciagure più cruente della sua storia. Un applauso scrosciante a strappare il velo di solennità e via con lo stage. Un intenso riscaldamento da parte del presidente Gsb e via con i gruppi di lavoro, divisi per livello di cintura in aree ben distinte dove vari maestri si sono alternati nell’insegnamento.

Emozionante è stato il momento in cui i junior accompagnati da una musica scelta appositamente per loro, sono entrati correndo disponendosi ordinatamente su due file davanti a tutti pronti per il saluto, tutto questo nella seconda parte dello stage. Consegna dei diplomi per tutti coloro che hanno sostenuto l’esame il giorno prima e doverosa investitura con la cintura relativa al grado ottenuto. Diploma di partecipazione e gadget di presenza. Un semplice omaggio, ma prezioso per noi, ai maestri venuti dalla Gran Bretagna, e inizio della seconda fase dello stage dopo le imponenti foto di rito. Terminata la manifestazione decine di piccoli kimoni bianchi si sono ammassati dai maestri per ricevere sulle spalle la firma dei loro insegnanti preferiti e foto obbligatorie dove un giorno poter dire anche io c’ero.

Una giornata bellissima dove ha prevalso nell’essenzialità di un incontro così importante, un sentimento comune di intesa e di amicizia, donando nella semplicità della sua realizzazione un sentimento di sano orgoglio, quella fierezza tipica di chi sa di appartenere a una grande realtà del ju-jitsu italiano sempre più lanciata in alto e in forte espansione.

Un ringraziamento finale doveroso a tutte le persone che si sono impegnate alla realizzazione di questo evento, a chi ha allestito la struttura sportiva, a chi ha coordinato le varie attività, a chi si è impegnato nel lavoro di accoglienza al desk, e a tutti gli altri, che con sacrificante spirito di gruppo hanno permesso la perfetta riuscita di questo grandioso, imperdibile stage.

Hanno ottenuto: 4° dan - Umberto Bonini, 3° dan - Giulio Guidotti, Sabrina Rossi, Fabio Gibiino, Paolo Tenore, 2° dan - Samuele Mongodi, Francesco Bimbi, Carlo Bausani, Fabio Campigli, Leonardo Falleoneri Tolentino, 1° dan - Alice Dell’Armi, Tomaso Merlo, Matteo Nicoli, Leonardo Bozzi, Matteo Gozzoli, Mario De Longis, Daniele Ghiozzi, Filippo Romoli, Lito Malbataan, Fulvio Biancani, Giovanni Giusto, Dario Santochi, Alessandro Caraglio. 6° gold tab - Alex Sorrentino, Matteo Mancini, 5° gold tab - Alessio Alboretti, 4° gold tab - Sara Montagnani, Bianca Dal Pont, Stefano Corbani, Nicola Lazzarini, 3° gold tab - Elena Grisafi, Riccardo Panelli, Riccardo Marchegiani, Christian Ferrara, Damiano Morelli, 2° gold tab - Francesco Montino, 1° gold tab - Federico Quinti, Davide Grassi, Gianmarco Londi, Alessandro Fogli, Valerio Bertolone, Giacomo Benassi, Marco Costantini, Sofia Bertonelli, Alice Caleo, Luca Maggiani, Gianmarco Moretto, Dario Perfigli, Andrea Pucci.

Wjjf Pma Italia

La redazione

Il figlio più illustre dell’antica città di Norcia è certamente San Benedetto, una delle figure più radiose del culto cristiano e della civiltà, che qui nacque nell’anno 480 con la sorella gemella Santa Scolastica. In età adolescenziale lasciò la sua città natale per andare a studiare a Roma. L’impero romano era crollato 18 anni prima con la deposizione dell’ultimo imperatore Romolo Augustolo.

Contemporaneo di Teodorico, Benedetto ne vide fallire nel sangue l’ambizioso progetto di una pacifica convivenza con i Goti e i Romani; poté assistere agli orrori della terribile guerra fra i Goti e i Bizantini per il predominio dell’Italia (535-553), guerra che lasciò desolato e spopolato il Paese tra stragi e pestilenze, e conobbe le pesanti interferenze dell’imperatore bizantino Giustiniano in materia religiosa, con la conseguente umiliazione dell’autorità papale. La creazione della regola benedettina (famoso il motto “Ora et Labora” che racchiude lo stile di vita dei monaci benedettini impegnati nel servizio di Dio attraverso la preghiera e fedeli al lavoro come momento di generosa solidarietà con l’uomo che faticosamente realizza se stesso riconoscendo nel creato la provvidenza di Dio) e la fondazione, dai parte dei monaci seguaci di San Benedetto, di numerosi monasteri in Italia e in Europa, portarono a un lungo e fruttuoso processo di evangelizzazione dei popoli barbarici, traghettando per secoli l’Europa intera attraverso i periodi più bui della sua storia.

Questa capillare opera di edificazione e conversione compiuta dal Santo di Norcia spiega quindi il titolo attribuitogli nel 1964 dal Papa Paolo VI di “Patrono principale d’Europa”. Fu infatti nei monasteri benedettini che si formò lo spirito nuovo e la struttura dell’antico continente.

S. Benedetto si festeggia il 21 marzo, inizio della primavera e di qui il proverbio: “a S. Benedetto la rondine sotto il tetto”. La festa di primavera più allegra, vissuta con più chiassosa armonia, la più faticosa ma anche la più ricca di soddisfazioni tanto da risultare inimitabile e imperdibile è senza dubbio la Coppa Italia di ju jitsu, da ormai 24 anni organizzata a Norcia dal maestro Livio Cesare Proia. Le ultime 4 edizioni si sono disputate all’ombra della grande bandiera della Fesik il cui sventolare ha ricacciato in mare ombre e nuvoloni capaci solo di scaricare  pioggia.  Il 26 e il 27 marzo sono arrivati nella patria di S. Benedetto, provenienti da tutte le regioni italiane, dal Piemonte alla Sicilia, nonché dalla Slovenia e dalla Svizzera, frotte di atleti in kimono dalle cinture di tutti i colori: le bianche dei principianti curiosi e timorosi, le nere degli atleti più esperti che ormai si trovano a Norcia come nella loro seconda casa. Sì perché venire a Norcia significa  sentirsi parte di una grande famiglia dove ognuno viene  accolto ed accettato nella  sua specificità e unicità.

Ognuno diverso dall’altro ma tutti uniti quando c’è da piangere un amico o un maestro che, come il bellissimo e prezioso fiore di ciliegio, troppo presto si è staccato dall’albero; tutti disposti a mettere a disposizione la propria esperienza e a  dare il proprio contributo perché la manifestazione riesca al meglio; tutti uniti nel combattere i tarli delle tentazioni di espansioni commerciali che con la dolce arte hanno poco e niente a che fare.

Senza paura che la cifra venga ridimensionata né dalla questura né da testimoni presenti, possiamo orgogliosamente affermare  che quest’anno trecentocinquanta jutzuka si sono iscritti allo stage che per sei ore, intense e proficue, li ha tenuti incollati sui tappeti, divisi in ben sette gruppi di lavoro, in base all’età e alle capacità tecniche.

Un gruppo capitanato dall’instancabile maestro Gs Bertoletti e dal suo collaudatissimo team composto dai maestri Luigi Cattaneo, Giovanni Ronchini, David Gobbi, Graziano Pitteri, Alessandro Bonivento con tecniche proprie del sillabario World Ju Jitsu Federation.

Un gruppo con l’affascinante e bravissima maestro Daniela De Pretto (pluricampionessa mondiale karate), con tecniche proprie del kumite, Antonio La Salandra e Livio Cesare Proia, con tecniche e tattiche difensive da strada con forti influenze del krav maga e del kapap.

Un gruppo con il direttore nazionale svizzero Robert Schenk (Wjjko Svizzera), coadiuvato dai maestri Ugj Francucci Italo e Renato Berutti, Vincenzo Cacioppo con tecniche del ju jitsu più tradizionale.

Un gruppo con il maestro Guido Mascitti, grande atleta e sapiente docente di grappling con e senza kimono egregiamente coadiuvato da Giuseppe Ciccola. Un gruppo con i maestro Roberto Flammini, Federico Vecchi, Antonio Carleo, con tecniche di combattimento proprie della kick jitsu.

Un gruppo con i maestro Carmine De Masi (jeet kune do, maphilindo silat), Fabiano Savino (ko ai ryu jujitsu) Nicola Cortellino (responsabile italiano Asahi Dojo International Association), Apollonio Damjan (responsabile Adia per la Slovenia e istruttore forze di Polizia slovene).

Un gruppo con i maestro Pino Li Gotti  e Pietro Spadaro (kobushi ryu ju jitu) venuti appositamente dalla Sicilia con al seguito un nutrito gruppo di allievi.

Ben ventidue docenti di fama internazionale per illustrare le arti marziali viste a 360°, e per garantire a tutti i partecipanti l’indispensabile contatto diretto con i maestri, che attraverso spiegazioni e correzioni illuminanti hanno sicuramente arricchito tutti coloro che non pensano di non avere più nulla da imparare.

Al termine dello stage una spettacolare e molto apprezzata dimostrazione di ju jitsu è stata regalata da soke  Gs Bertoletti e dai maestri del suo team, conclusa con il rituale e suggestivo taglio del bambu.

La domenica poi, le cinque aree di gara  (per un totale di mq 500 di tatami) sistemate dagli impagabili ragazzi del “Centro Salute Livio-Norcia”, hanno a stento contenuto gli oltre seicento atleti che hanno divertito il folto pubblico con dimostrazioni spettacolari, con ordinate gare di kata, con duri ma correttissimi combattimenti di kick jitsu,  e di grappling.

Senza nessuna lamentela, senza nessuna polemica si è andati avanti fino alle 17 quando, tra gli applausi di tutti, è stato consegnato, al colonnello Giovanni Garau e a Italo Francucci,  responsabili dell’Unione Gruppi Jiu Jitsu della Liguria e del Piemonte, il “Katana di Vairo”, il prestigioso premio istituito dai parenti del compianto maestro Vairo Bacaro perché esso possa, passando da una palestra all’altra, trasmettere gli insegnamenti e i valori  di chi  riuscì a fare della dolce arte, un vero stile di vita.

Non sarebbe possibile ottenere questi risultati se, come una sicura locomotiva, non si viaggiasse sui dritti binari fatti della serietà e dell’amichevole durezza di Vairo Bacaro, della preparazione e della disponibilità di Fabio Fontanella, della bontà e della limpidezza di Diego Bartolini, dalla lungimiranza e arguzia del presidentissimo Carlo Henke.

E’ proprio vero: “Non muore colui che vive nel ricordo di chi resta”.

C’è molto buio nella stanza. Gli occhi sobbalzano. Un dubbio. Non importa, guarderò domani mattina prima di andare in palestra. Ora dormo. No, gli occhi si aprono, devo controllare ora a scapito della mia possibilità di riposare tranquilla.

Accendo la luce, apro la zip della borsa, scansiono mentalmente con un elenco puntuale il contenuto: divisa, seconda divisa, budo-pass, maglia. Ok 3 maglie. Le uniformi si stroppicceranno anche se sono accuratamente piegate; meglio tirarle fuori e riposizionarle la mattina; l’etichetta è importante non bisogna tralasciare i particolari. Ora posso riposare. La sveglia suonerà? Meglio metterne due, non si sa mai.

Esame primo dan. Dopo quasi due anni di corso e centinaia di o-goshi (ancor oggi da perfezionare) il fatidico giorno è arrivato.

Le due sveglie hanno suonato regolarmente e il chiarore di un sabato mattina di gennaio fa apparire come paranoico e surreale il comportamento della sera prima; stesse scene vissute per la laurea e per altre eventi/tappe obbligatorie della vita. La tensione c’è sempre, non ci si abitua mai.

Il ritrovo al dojo della nostra palestra si trasforma in un brulichio di sensazioni e scambi di emozioni mentre shike entra sorridente insieme a shihan Draghi e Cattaneo. Accogliamo i compagni arrivati da Milano agitandoci con parole incoraggianti e con gesto quasi meccanico serriamo con forza il nodo della cintura come redine a governare il nostro corpo in questa difficile giornata. Un profondo respiro accompagna la salita sul tatami e mi inchino al dojo: è giunto il momento di tirar fuori la grinta e mostrare il frutto di mesi di lavoro.

Le immagini incerate di Kano e Funakoshi appese al lato maggiore del grande rettangolo impagliato scrutano immobili il nostro silenzioso batticuore, chissà cosa pensano di noi da dietro quel muro che separa le nostre entità!

Shike ci chiama attorno a sé e comincia a parlare. Ci spiega della tradizionale pulizia del dojo che veniva effettuata a dicembre in cui tutti i membri coinvolti avevano ruoli ben definiti e agivano con un rituale ben preciso.

Siamo seduti in cerchio ad ascoltare mentre ci racconta del significato della cintura nera e il pensiero dell’ansia della sera prima mi sembra estraneo ora che lì, ascolto emozionata, serena e con un leggero nodo in gola. “Dovete essere cinture nere dentro” continua shike, è un mutamento che necessariamente non può essere solo esteriore. Il passaggio dal marrone della terra al nero che è somma di tutti i colori dello spettro deve rappresentare una sorta di trasfigurazione e passaggio che porta con sé nuove responsabilità verso noi stessi e gli altri. E così noi monjin, allievi alla porta, iniziamo la fase di pre esame dopo il bellissimo simposio su cui converrà riflettere da domani in poi. L’allenamento prosegue perfezionando il giro di cadute e attacchi alle varie parti del corpo mentre l’eco delle voci rimbomba fino all’alto soffitto, in un luogo di stratificazione storica che da refettorio di un convento arriva a ospitare praticanti di un arte così lontana. L’ora del convitto arriva e una breve pausa ci permette di ricaricarci e prepararci per l’esame vero e proprio. Il banco degli esaminatori è a bordo tatami e sopra posizionati gli elenchi, i budopass e le schede che riportando la nostra storia marziale. Una tenda separa gli esaminati dagli altri allievi in attesa di essere chiamati e da oltre la barriera arrivano le grida dei compagni che chiamano le tecniche con enfasi e grinta; nella testa ci sono le 25 tecniche di proiezione, le controtecniche, le combinazioni e la paura di sbagliare. Siamo sulla via del kenko do, ma non ho curato e allenato a sufficienza la giusta respirazione perché ora ruberei senza alcun rimorso l’unica bombola di ossigeno a un sub in immersione. Ma sopravvivo e mi riprometto come ex voto di andare a correre ogni sera se il cuore non mi fosse esploso entro la fine dell’esame; vedo che il corpo non può più attingere all’energia dei vent’anni e la presa di coscienza della mia età anagrafica nel “mezzo del cammino di nostra vita” mi fa sentire la fatica, ma lo spirito c’è e comanda il corpo a dare tutto il possibile.

Verso l’ora Compieta la prova giunge al termine, e shike ci chiama di nuovo attorno a sé per rassicurarci sulla nostra prestazione dicendo che il risultato non conta ma conta ciò che abbiamo nel cuore e ciò che siamo veramente. Se si lavora con onestà ciò che arriverà al termine del percorso non potrà che essere il risultato di quello sforzo. E’ una legge karmika e logica a meno di saltuari fattori intrusivi. Ma ciò che sono ora lo devo al mio istruttore Draghi, che ha saputo avere pazienza e fiducia, trasformando movenze sgraziate in una postura marziale e dandomi coraggio sincero negli inevitabili cedimenti di percorso. Le ore che mi ha dedicato a fine lezione, per farmi capire le varie tecniche e arginare le mie disperazioni quando qualcosa non mi riusciva, sono motivo di estrema riconoscenza. Solo questo lavoro “silenzioso” agli occhi di molti forse inesistente, ha fatto si che io riuscissi a preparare l’esame di dan; solo la sua capacità di intuire il modo giusto che mi permettesse di comprendere, solo la sua bontà di dare tutto, senza farsi notare e senza mai far pesare l’abisso di capacità tecniche e di elasticità mentale che ci separa.

La fatica e lo sconforto che talvolta in questi anni ho provato mi ha però convinto ancor di più che dovevo sviluppare la parte più onesta e vera facendo in modo che anche quel poco che riuscivo a fare potesse essere “ten shin”, dalla parte del cuore.

Finisce così la nostra giornata di esami, piena di pratica e significato che ci ha insegnato che le aspettative e le paure che ci creiamo si frantumano sempre come onda sullo scoglio, che siamo solo noi che ci poniamo i limiti e che la casa al di là dell’orizzonte (kushinkan) non deve essere un obiettivo da raggiungere ma una visione che ci porti a pensare/ampliare oltre il nostro circoscritto spazio. E questo ce lo dovremo ricordare quando, fra pochi giorni, sotto il pulpito dal quale i monaci intonavano le letture nell’ora Sesta, ci vestiranno di quel colore così pesante, così scuro, così oscuro come il nostro destino nella cedevole arte.

Giorgia Milani

Tonara (Nu)

roccaforte Wjjko in Sardegna

Questa storia iniziava circa 8 anni fa, quando Bruno Stiglitz  allievo di shihan Giovanni Ronchini si è trasferito nella sua terra, la Sardegna, andando svolgere il suo lavoro nella prestigiosa e benemerita arma dei Carabinieri presso la località di Tonara in provincia di Nuoro. Per chi ha avuto modo di seguire gli articoli del passato si ricorderà di sicuro che abbiamo parlato spesso e bene di questo paese nell’entro terra sardo, che ha tanto da offrire sia dal punto di vista ambientale con le meraviglie della natura tipicamente mediterranea, sia dal punto di vista umano con il calore e l’ospitalità dei suoi abitanti, che riportano la vita in una dimensione più tranquilla serena, meno frenetica e con la semplicità di un saluto sempre pronto e naturale quando li si incontra.

Per cui nella tanto blasonata Sardegna delle spiagge da favola e della movida estiva dei vip e non, consigliamo a chi vi si recasse di fare un tour in questi paesi nell’entro terra perché ospitalità e meraviglie del territorio saranno una sicura sorpresa.

Tornando a Bruno Stiglitz, quando è tornato in Sardegna il suo desiderio era di aprire una palestra di arti marziali, nella specifica di ju jitsu Wjjko, per dare a tanti bambini, ragazzi e anche adulti una possibilità in più di dedicare il tempo libero al di fuori della strada. E così in quel di Tonara con la collaborazione di alcuni cittadini, dei colleghi di lavoro, e in particolar modo della moglie Antonella, braccio destro organizzativo, Bruno è riuscito a dare vita all’Associazione/palestra Us Ju Jitsu Tonara, che ha da subito raccolto un gran numero di iscritti tra i bambini. Ma soltanto il faticosissimo lavoro svolto dal maestro Stiglitz ha permesso che quei bambini si appassionassero così tanto a un attività così difficile e impegnativa come il ju jitsu. Dopo tanti anni molti di quei bambini sono cresciuti e sono la struttura portante dell’Associazione e il motore che trascina altri giovani e giovanissimi a intraprendere la vecchia via dei samurai.

Fin dagli esordi il maestro Bruno è stato sempre seguito da shihan Ronchini che ogni anno all’inizio dell’estate si recava nell’accogliente Tonara per uno stage di aggiornamento tecnico e per il passaggio di cintura con gli esami di kyu (grado).

Nel 2008 l’Associazione Us Ju Jitsu Tonara era ormai pronta per l’avvento di shike Giacomo Spartaco Bertoletti, presidente internazionale nonché cofondatore della grande e famosa  Wjjko (World ju jitsu kobudo organization), invitato a presiedere lo stage annuale di aggiornamento tecnico e a ufficializzare le prime cinture nere, kuro obi, della associazione fondata da Bruno Stiglitz.

Un avvenimento molto importante a cui  ha partecipato stretto gran parte del paese, sindaco compreso, dato che l’ufficializzazione delle prime cinture nere effettuate da uno dei più famosi e importanti maestri di arti marziali nel Mondo, nonché vertice della Federazione, significava non solo un traguardo personale per ragazzi genitori e Bruno, ma una proiezione a livello nazionale e internazionale della realtà di Tonara, con articoli e foto che uscivano nei siti internet e nella principale rivista di arti marziali in Italia, diffusa anche in Europa….. Samurai!

Nel 2009 la comunità marziale di Tonara si mobilitò verso Mestre Venezia per partecipare all’aggiornamento tecnico Wjjko con shike Bertoletti e per la nomina del secondo gruppo di cinture nere. Tre giorni di sudore e fatica presso la sede dell’Asd Kami Center di shihan Giovanni Ronchini, maestro diretto di Bruno Stiglitz e particolarmente orgoglioso di aver intuito le potenzialità come istruttore/educatore del suo allievo.

In fine quest’anno, 2010, lo stage annuale di aggiornamento tecnico e esami di cintura dell’Us ju Jitsu Tonara si è tenuto nuovamente nella località sarda, dove però per cause di forza maggiore il presidente e capo scuola shike Gs Bertoletti non ha potuto essere presente delegando shihan Giovanni Ronchini per la nomina e l’ufficializzazione del terzo gruppo di cinture nere. Comunque la “Tonara marziale” anche quest’anno si è dimostrata sempre orgogliosa dei propri “piccoli samurai”  che crescono nel rispetto delle famiglie, delle istituzioni, delle regole, aumentando la fiducia e la stima in se stessi e nelle capacità di ottenere dei successi nella vita passando attraverso tanta fatica, che alla fine però viene ripagata regalando la gioia e l’orgoglio di ciò che si è conquistato!

Cosa certa è che Tonara si è conquistata ormai la fama di roccaforte della World ju jitsu kobudo organization in Sardegna, con all’attivo una media di circa 70 iscritti costanti, tutti affiliati, e avendo formato in questi anni una serie di kuro obi (black belt) di tutto rispetto. In chiusura con le congratulazioni verso il maestro Bruno Stiglitz, verso tutta la comunità marziale (genitori, amici parenti, eccetera) di Tonara per i sacrifici e l’impegno profuso, e con i ringraziamenti verso shihan Giovanni Ronchini e shike Giacomo Spartaco Bertoletti per quello che hanno fatto in nome del ju jitsu Wjjko, a nome di tutti coloro che sanno ciò che significa essere un “marzialista”  mi incarico di fare i complimenti a tutti, in particolar modo a tutti i giovani jutsuka di Tonara, dei quali pubblichiamo i nomi di coloro che sono già arrivati in questi anni di pratica alla kuro obi (cintura nera): Stefano Sulis 1° dan – istruttore giacca blu; Stefano Piras 1° dan; Benedetta Piras 1° dan; Giantonio Piras 1° dan; Marco Trogu 1° dan; Simone Testa 1° dan; Martino Succo 1° dan; Arianna Sau 1° dan; Fabrizio Sau 1° dan; Giuseppe Porcu 1° dan; Francesca Porcu 1° dan; Vincenzo Sulis 1° dan; Sebastiana Cillara 1° dan; Michela Testa 1° dan; Sara Stiglitz 1° dan.

Continuate a credere sempre nella via dei samurai e prendendo spunto dal motto del Kami Center auguro di “andare avanti sempre con costanza e determinazione… fino alla fine”. Oss!

David Gobbi, Asd Kami Center

“Voce fuori dal coro”

Festival dell’oriente Carrarafiere

Ciao a tutti i lettori, mi chiamo Serena e a novembre insieme al mio ragazzo siamo andati alla fiera dell’Oriente presso il complesso fieristico di Marina di Carrara, in compagnia del suo sensei Luigi Cattaneo, il quale ha dovuto all’ultimo momento sostituire il maestro d’armi Angelo Balconi.

Arrivati in fiera ho assistito alla vestizione del samurai, che si preparava a eseguire sul palco, il taglio del bambù con la katana, con al suo fianco la moglie Renza, che eseguiva dei kata di tai chi.

Iniziata l’esibizione è calato il silenzio fra i presenti, e il maestro con la sua concentrazione ha stupito tutti, sembrava un vero samurai, preciso e marziale. I tagli sono stati eseguiti correttamente, la lama della katana ha tagliato di netto il bambù, l’azione è stata ripetuta in 3 diverse direzioni. Attorno al palco si era avvicinata molta gente che rimase attonita, infatti a termine dell’esibizione a lato del palco, sensei Cattaneo mostrò il rito della pulitura della katana, attirando l’attenzione di buona parte del pubblico, che osservava, e ammirava il modo accurato con cui veniva pulita l’arma; oltretutto, tra le katane portate, vi erano 2 esemplari di alto valore della collezione privata del maestro Bertoletti,  perché originali del 1600, che venivano mostrate e raccontate della loro storia ai presenti.

Io non sono un’appassionata di arti marziali, ma ho voluto accompagnare il mio ragazzo in questa esperienza per venire a conoscenza della cultura orientale, dato che tra i vari stand, venivano mostrate tradizioni millenarie, tra le quali ho potuto osservare la tradizionale cerimonia del the, ho visto l’esposizione di diversi kimono, e bonsai, e ho provato anche il beneficio di un massaggio shiatsu.

Il tutto è avvenuto in un’atmosfera molto suggestiva, tra la vista delle cave di marmo di Carrara patria del famoso marmo esportato in tutto il Mondo fin dagli antichi romani.

Serena

“Non è il cammino ma il camminante”

Fra qualche mese si concluderà il corso per aspiranti cinture nere e il corso formazione istruttori per la Wjjko organizzato da shian Stefano Draghi e guidato magistralmente in ogni lezione, con uno spirito sempre motivo di ammirazione, da shike Spartaco Bertoletti.

Pensando di scrivere le mie considerazioni su questa imminente tappa, casualmente mi sono imbattuta in un libro che lessi anni fa di Herrigel: “Lo zen e l’arte del tiro con l’arco”. Lo sfoglio e leggo l’introduzione di Suzuki che tra l’altro avevo trovato come citazione su di un libro che parlava di esoterismo nelle arti marziali giapponesi. La voglio citare perché credo sia ottimo punto di partenza verso la riflessione per chi, occidentale, pratica una disciplina orientale. “Uno degli elementi essenziali nell’esercizio delle arti marziali è il fatto che esse non perseguono alcun fine pratico e neppur si propongono un piacere puramente estetico, ma rappresentano un tirocinio della coscienza e devono servire ad avvicinarla alla realtà ultima. Così il tiro con l’arco non viene esercitato solo per colpire il bersaglio ma anzitutto perché la coscienza si accordi armoniosamente all’inconscio”.

L’esperienza di qualsiasi occidentale praticante che sperimenta un’arte orientale pone di fronte a uno scontro culturale con cui è sempre necessario fare i conti.

Parlo per esperienza personale dove il fascino dell’oriente è una calamita che attira a quel mondo ma il dna e le abitudini radicate in noi appartengono inevitabilmente al “sole che tramonta” e ben lontane dal “sol levante”.

Per questo motivo spesso mi chiedo quale sia il significato nel praticare le arti marziali per noi occidentali. Credo che una valida risposta sia espressa dalle parole di Suzuki e non mi è difficile aderire all’idea che queste arti siano un mezzo per  il progresso personale e inneschino sempre un meccanismo conoscitivo; una pratica materiale che stimola sicuramente un percorso dell’emotività e del pensiero. Come nel saluto prima di ogni lezione in cui nel rei è racchiuso simbolicamente la spinta verso l’alto con la posizione a schiena eretta e la spinta verso la materialità di quando ci si inchina a terra con la postura “orizzontale”. Questa polarità si esprime nella pratica sul tatami in cui si impara a capire se stessi e a gestire il sottile equilibrio tra autocontrollo e aggressività che talvolta può essere stimolata in un’arte nata per combattere.  Durante le lezioni capita di ripetere le tecniche ma ogni volta, solo se si riesce a essere attenti ai particolari, si scoprono nuovi significati e lo spazio per il miglioramento tecnico è sempre ampio. Ma proprio quando ci si sente padroni di una tecnica arriva inevitabilmente una smentita e ci si accorge che forse avevamo compreso solo una piccola parte.

La morale orientale ci insegna che la sicurezza di sé e la conoscenza dei propri limiti, che arriva solo dopo anni di pratica, ci porta alla calma e alla ponderazione e al perfetto controllo delle proprie forze ed è per questo che i grandi maestri erano anche dei grandi saggi.

A Mendrisio dove siamo ospitati per queste lezioni, la calda e professionale accoglienza del maestro Elio Zicca ci fa sentire sempre “a casa”. E quando shian Luigi Cattaneo ci mostra le posizioni e i significati della spada sembra di ammirare un vero samurai; la sua dedizione è così pura che ci trasmette appieno lo spirito antico e veniamo sbalzati dalla Svizzera al Giappone in un istante.

Il ruolo degli istruttori è sempre fondamentale e in un tempo in cui si creano dicotomie interne in noi dovute alla società che ci plasma facendoci perdere la nostra vera identità, il maestro fa fiorire in noi la parte che ci caratterizza, sviluppando le potenzialità di ognuno. Questo richiama il carattere esoterico dell’insegnamento e sviluppa “l’essere se stessi” degli allievi ma sempre all’interno di una disciplina con riti e regole ben precise.

Spesso il desiderio di riuscire è solo un ostacolo al progresso e solo se la volontà non impedisce la messa in discussione di noi stessi si può migliorare. Tutto viaggia su un filo molto sottile di intenti e niente di più dell’esperienza di Herrigel ci fa capire quanto le nostre convinzioni sul concetto di tecnica siano spesso molto distanti dalla verità.

Si incarna il principio quando noi e quella cosa diventiamo uno e non una tecnica come esterna da noi. Allora la freccia “si è tirata” come conclude Herrigel nel suo racconto.

Purtroppo per noi questa non sarà mai esperienza diretta ma leggendo le vite dei grandi maestri possiamo almeno avere idea di cosa sia la saggezza e crearci dei modelli.

D’ispirazione deve essere per noi il principio shintoista: in un kata di purificazione che ci ha insegnato shike le mani si alzano al cielo catturando l’energia del sole per portarla dentro di noi e le mani battute più volte a scacciare gli spiriti maligni. Credo che ogni cosa fatta senza significato e senza ringraziamento a quel qualcosa di più grande di noi non valga molto. I samurai in epoca feudale usavano i nove ideogrammi, un’associazione di mudra e mantra, per neutralizzare le energie negative e i pericoli, e questo anche se loro di base erano molto pragmatici. E anche noi con lo “shuto” utilizziamo un mudra convertito alla lotta che significa “la spada dell’illuminazione che spezza ogni infelicità”.

L’approfondimento del tema del simbolo e del significato esoterico richiederebbe una lunga trattazione, ma ciò che forse noi dobbiamo sempre avere a mente nel nostro percorso è che quello che facciamo appartiene a una tradizione anche spirituale a cui bisogna accostarsi sempre con rispetto. Non ci resta che prendere come esempio il concetto dello shinto nel quale la natura fa e proprio perché agisce senza sforzo ma spontaneamente risulta perfetta.

Giorgia Milani